Не знала о подобных различиях в иерархии. Точнее, еще не думала в таком направлении. У вас, значит, как в западно-европейской традиции, все выстроено по личной Силе и по личному контакту с Покровителем.
У нас здесь вообще очень сложно говорить о какой-то мало-мальски единой иерархии и общих интересах применительно к магическому сообществу.
Не уверен, что на территории России есть хотя бы одно относительно крупное объединение магов, которое можно было бы поставить в основу "российского общества практиков" и которое имело хотя бы минимальную поддержку от граждан )
По сути - да. Максимальное значение и приоритет именно за развитием личным и личными же наработками "иерархического веса". У многих (субъективно) практиков, как у одиночек, так и состоящих в магических организациях, в основе Пути лежит личное Покровительство, обычно с индивидуальным посвящением и последующим рядом инициирующих "ступеней".
(само собой речь здесь исключительно о действительных практиках, а не о бескрайней армии интернет-колдунов с "шестым посвятом" 
)Если брать мой случай, как некий пример - приоритет так же за личным развитием, но какой-либо определенный Покровитель отсутствует. Исключительно взаимовыгодное сотрудничество. И у меня нет какой-то основной традиции, в рамках которой проходили бы мои становление и рост, как практика. Универсал, так сказать, хотя отнюдь не абсолютный )
У нас проще. Больше покровительства, чем у мудан есть у почивших и нынче живущих членов императорской семьи. Мудан и монахи для Неба одинаково важны. За каждой мудан стоит община. Самая маленькая в глухой провинции чуть больше 500. Самая большая в столичном Судоквоне (Соульский регион) почти 9 тысяч мудан. Общины объедены в единую пахван-ху мусок = общее служение Небу. По практике похоже на большой муравейник только автономный (без главной королевы) — это не только одной мудан дело, это польза каждой общине, значит, польза всему мусок и каждому вовлеченному. Пахван-ху мусок покровительствует само Небо. И в обратную сторону — от пахван-ху мусок к каждой отдельной мудан, которой покровительствует Небо. Выше покровительства в традиции просто не отыскать.8-D
Очень напоминает нашу эгрегориальную иерархию Церквей, только намного проще структура. Если только здесь нет скрытой иерархии, внутреннего круга управителей всей системы, скажем так.
Извините, это не по теме соли, но из-за различий решила уточнить. Тут не Род (он значим для людей, но совсем не важен для мудан). Это пахван-ху — тысячелетия традиции, которая временами была гонима, но не прерывалась. Очень большой муравейник, нет смысла пинать.8-D
В посте не совсем корректно написал - чревата именно
негативная работа с чужим Родом, индивидуальная попытка его ослабить или разрушить. Дополнил.
То что было сказано - это о работе с сохранившимися славянскими Родами. И к сожалению таковых очень мало, практически единичные случаи. Здесь тысячелетия традиции не просто прерывались, традиция потеряла почти ВСЕ знания, что имели люди. Сперва крещение, потом междуусобицы, смута, крепостничество, войны, революция и материализм коммунизма - все эти события очень надежно их похоронили, в этом круговороте исчезли практически все носители.
Сегодня со скрипом и очень тяжко, по обрывкам и с помощью инсайтов и реконструкции, пытаемся возродить ее. Получится или нет - не знаю. Не уверен, слишком многое ушло, а многое необратимо изменилось.
Но это уже совсем не в тему. Если есть желание побеседовать на тему родов и вообще устройства жизни магов - давайте создадим отдельную беседу.
Автор
Тема: Развитие практика, нюансы традиций, работа с Родом. Общие вопросы. (Прочитано 1907 раз)
