Игрок, если у тебя имеется истинно верное и каноническое представление и понимание, то о какой вообще дискуссии может идти речь? Проще забанить и забыть.)
Ариман, рассуждать о законах физики исключительно в рамках видения учителя физкультуры, будет несколько неправильным подходом, на мой взгляд. Так же как рассуждать о физкультуре, исключительно с точки зрения и с подходами ученого-физика.
Так же и здесь. Чтобы вести аргументированную и внятную дискуссию по религиозным обрядам и ритуалам, в том числе по вопросам христианства и, в частности, крещения - нужно, как минимум, внимательно ознакомиться с основами этой религии и понимать каноническое основание и смысл обсуждаемого вопроса.
Что поделать. Цитаты из книжек страшных сказок для бедных еврейских мальчиков меня не убеждают. Я просто прошу посмотреть на ритуал крещения с точки зрения магии. Не более того. И вы там всё всё увидите. Могу отослать к сказке. "Сказ о крещении" называется. Там всё разложено по полочкам.
Травница, вы меня несколько разочаровываете...
Цитаты из книг и текстов, которым полторы-две тысячи лет и которые, по сути составляют канон и правила эгрегора, о котором здесь идет речь вы называете сказками для еврейских мальчиков (что ни разу не так, надо сказать) а свой Сказ о Крещении, который сами же величаете сказкой, полагаете текстом гораздо более авторитетным. Как так?
Да, соглашусь что в нем весьма неплохо описаны и учтены основные моменты и негативные стороны крещения, однако описываемые в нем же Родовые энергетические столбы/каналы и Книга Рода в которой записана только лишь правда - далеко не аксиома, а художественное преувеличение и очень личное мнение по вопросу, находящееся на грани фэнтези. Говорю (точнее повторяю, поскольку все это уже было сказано в начале темы), как довольно неплохой энергет с немалым опытом.
И крестильный канал и крестильная печать - это то, что накладывает на человека таинство крещения. на энергетическом уровне. На энергоцентры головы и груди, например. Они видны очень отчётливо.
Это так, но вот проблема - оные печати накладываются, только если священник при проведении Крещения их наложил. Малый вариант Таинства, в том числе руками мирянина, образует только привязку, без печатей Святаго Духа.